Мы в замешательстве: кто такой хороший араб?
Статья задаётся вопросом об определении «хорошего араба» в Израиле, отмечая, что этот термин является расистским согласно судебному решению, и утверждает, что после последних выборов «хороший араб» — это тот, кто не голосует, критикуя двойные стандарты в отношении политического участия арабов.
Передовая статья размышляет о значении «хорошего араба» в Израиле, отмечая, что этот термин старый, а самая известная его формулировка — «хороший араб — это мёртвый араб», популяризированная бывшим начальником Генштаба Рафаэлем Эйтаном. Упоминается, что судья Ронит Бениш в 2006 году постановила, что этот лозунг является расистским и должен быть искоренён. Статья утверждает, что после результатов последних выборов «хороший араб» — это тот, кто не идёт голосовать, то есть отказывается от своего права участвовать и влиять. Критикуется двойной стандарт: арабы, которые не голосуют, обвиняются в экстремизме и нелояльности, но когда они массово идут на избирательные участки, они внезапно становятся угрозой демократии. Делается вывод, что демократия разрешена, пока она не меняет реальность, но когда результаты неудовлетворительны, она становится подозрительным средством захвата власти. Статья отмечает, что спор о парламентском участии был одной из причин раскола Исламского движения в 1996 году.