Когда-то танцевали в Йом-Кипур — так когда он стал самым святым постным днём в году?

Историко-культурная статья о развитии Йом-Кипура, от библейского ритуала первосвященника до знакомого сегодня поста. Статья рассматривает изменение значения дня, танцы в виноградниках в период Второго Храма, вопрос о том, почему этот день почти не упоминается в Танахе за пределами Торы, и его возможную связь с вавилонскими обрядами очищения и убийством в Храме в персидский период.

Статья прослеживает историческое развитие Йом-Кипура, сосредотачиваясь на разрыве между библейским ритуалом, описанным в книге Левит, и знакомым сегодня постом. Библейский источник описывает сложный ритуал во главе с первосвященником, включающий очищение Скинии и Храма с помощью жертвоприношений, благовоний и козла отпущения. Пост и пять лишений являются более поздним галахическим толкованием заповеди «смиряйте души ваши». В статье отмечается, что в период Второго Храма Йом-Кипур также воспринимался как день радости, и дочери Иерусалима выходили танцевать в виноградники. Центральная часть статьи посвящена загадке: почему Йом-Кипур почти не упоминается в книгах Пророков и Писаний, таких как Цари, Иезекииль и Ездра-Неемия. Некоторые учёные полагают, что это молчание свидетельствует о позднем формировании праздника, возможно, в персидский период. Статья также обсуждает языковое и ритуальное сходство с вавилонским ритуалом «куппуру», подчёркивая концептуальные различия. Наконец, представлена спекулятивная теория, связывающая формирование ритуала Йом-Кипура с убийством первосвященником своего брата в Храме в персидский период, событием, описанным у Иосифа Флавия и частично подтверждённым элефантинскими папирусами.