Новая еврейско-израильская идентичность: четыре года в Кфар-Нехар-ха-Ярден | Шалом Ашкенази

Шалом Ашкенази празднует четыре года в Кфар-Нехар-ха-Ярден и описывает, как работа там изменила его восприятие израильского общества. Он перешел от дихотомического взгляда на правых-левых, религиозных-светских к пониманию, что можно иметь четкие мнения и при этом видеть человека напротив. Деревня служит для него лабораторией израильского общества, где разнообразие — не угроза, а сила, а еврейско-израильская идентичность становится менее бинарной и более сложной.

Шалом Ашкенази, автор статьи, празднует четыре года в Кфар-Нехар-ха-Ярден и делится своими мыслями о еврейско-израильской идентичности. До приезда в деревню он видел израильское общество дихотомически: правые против левых, религиозные против светских, богатые против бедных. Споры вокруг правительства и судебной реформы усилили поляризацию. Однако работа в деревне научила его, что не нужно выбирать между идентичностями. Можно иметь четкие мнения о целостной Земле Израиля и при этом видеть интеграцию арабского общества как жизненно важную часть израильского общества. Можно быть религиозным и участвовать в мероприятиях в субботу, а можно быть светским и уважать религиозный образ жизни. Деревня, по его словам, — это маленькая лаборатория израильского общества, где главный вопрос не «на чьей ты стороне?», а «кто ты?». Он утверждает, что сионизм нынешнего поколения должен быть сионизмом связи, ответственности и взаимной гарантии, где различие — не угроза, а часть силы. Статья завершается призывом помнить, что мы вместе, даже когда не согласны.