Битва на выборах: урок «Ликуда» начался с Бегина и продолжился с Нетаньяху

Аналитическая колонка, исследующая психологическую связь между лидерами «Ликуда» Менахемом Бегином и Биньямином Нетаньяху и их избирателями. Автор утверждает, что идентификация с Нетаньяху проистекает не только из сходства, но из стремления к лидеру, воплощающему идеальную версию группы. Она цитирует опрос Израильского института демократии, согласно которому 73% избирателей «Ликуда» не имеют академической степени, и анализирует, как Нетаньяху одновременно воплощает силу и жертвенность.

Аналитическая колонка Лираз Маргалит, исследующая психологическую динамику между лидерами «Ликуда» Менахемом Бегином и Биньямином Нетаньяху и их избирателями. Автор начинает с исторического анекдота о речи Бегина на площади Царей Израиля в июне 1981 года после того, как «Маарах» использовал уничижительный термин «чахчахим», и отмечает, что «Ликуд» выиграл последующие выборы. Она утверждает, что Бегин, несмотря на то что был ашкеназом и образованным, воспринимался как не принадлежащий к истеблишменту из-за десятилетий отчуждения. Нетаньяху, по её словам, унаследовал эту связь и построил на ней дополнительный уровень. Автор цитирует опрос Израильского института демократии, согласно которому 73% избирателей «Ликуда» не имеют академической степени, и анализирует разрыв между лидером и его избирателями. Она утверждает, что идентификация с Нетаньяху является «амбициозной» — избиратель идентифицирует себя с местом, которого идентификация позволяет ему достичь, а не обязательно с происхождением лидера. Автор отмечает, что Нетаньяху одновременно использует механизм силы и жертвенности, и что для широкой публики традиция, иудаизм и национализм являются подлинными ценностями сами по себе. Она ссылается на исследования мотивированного мышления, объясняя, что когда лидер становится частью идентичности, поддерживающая информация легко принимается, а угрожающая информация воспринимается с подозрением.