Не само собой разумеющееся: борьба и процессы, позволившие женщинам в Израиле голосовать и быть избранными
Историческая статья о борьбе за избирательное право и право быть избранными для женщин в еврейском ишуве, в преддверии выборов 2026 года. Она освещает ультраортодоксальное сопротивление, предложенные компромиссы (двойной голос для мужчин, отдельные избирательные участки) и решение сионистского большинства в 1926 году в пользу полного равноправия. Упоминаются ключевые фигуры: Сара Азарьяу, Ада Геллер и Фаня Матмон-Коэн.
Статья рассматривает историческую борьбу за избирательное право и право быть избранными для женщин в еврейском ишуве в Земле Израиля, в преддверии выборов 2026 года. Отмечается, что право голосовать и быть избранным не является само собой разумеющимся, и что даже сегодня многие страны отказывают женщинам в этих правах. Новая Зеландия первой предоставила женщинам право голоса в 1893 году, а Финляндия первой предоставила полные права голосовать и быть избранными в 1906 году. Еврейские женщины получили право голоса на Втором Сионистском конгрессе в 1898 году, ещё до европейских парламентов. С созданием государства в 1948 году женщины получили равные избирательные права, и на первых выборах в Кнессет в 1949 году они официально голосовали. Однако борьба началась ещё в период ишува: на первых выборах в Собрание депутатов в 1920 году были избраны 14 женщин из 314 делегатов. Длительную борьбу возглавляла «Еврейская женская ассоциация за равные права в Земле Израиля», столкнувшаяся с ультраортодоксальным и ортодоксальным религиозным сопротивлением. Предлагались компромиссы, такие как двойной голос для мужчин или отдельные избирательные участки, но женские движения отвергли их. В 1926 году сионистское большинство приняло решение в пользу полного равноправия. В статье упоминаются ключевые фигуры: Сара Азарьяу, Ада Геллер, Фаня Матмон-Коэн, Хемда Бен-Йегуда, Маня Шохат и Рахель Янаит Бен-Цви.