В тени 7 октября: как Йом-Кипур изменился для некоторых светских израильтян

Статья исследует, как атака 7 октября 2023 года изменила соблюдение Йом-Кипура среди светских израильтян. Среди профилей — выжившая из кибуца Нирим, инстинктивно произнесшая еврейскую молитву после спасения, адвокат, сомневающийся в существовании Бога, беременная женщина, отдающая приоритет традиции, и бывшие заложники, приблизившиеся к вере. Раввины сообщают о росте интереса к гиюру и нетрадиционной духовной связи. Статья цитирует исследование Израильского института демократии, согласно которому 60% израильтян полностью постятся в Йом-Кипур, в то время как менее 25% называют себя ортодоксами.

Статья исследует, как атака ХАМАС 7 октября 2023 года изменила соблюдение Йом-Кипура среди светских израильтян. Адель Ремер, светская еврейка из кибуца Нирим на границе с Газой, пережила вторжение, в результате которого погибли пять членов общины и пятеро были похищены. После спасения она инстинктивно произнесла Биркат ха-Гомель, традиционную еврейскую молитву за выживание после опасного для жизни события. Джонатан Ливни, адвокат из Иерусалима, сомневается в существовании Бога после атаки. Даниэль Гликман, на восьмом месяце беременности, планирует избегать технологий и посещать синагогу, подчеркивая важность традиции, расширяя свою семью. Бывшие заложники Элия Коэн, Агам Бергер и Даниэла Гильбоа приблизились к религии во время плена. Раввины сообщают о росте интереса к гиюру и нетрадиционной духовной связи. Раввин Хавива Нер Давид отмечает рост кандидатов на гиюр, особенно неевреев, состоящих в браке с израильтянами, которые хотят 'связать свою судьбу с еврейским народом'. Раввин Яэль Вурган, работающая с общинами на границе с Газой, наблюдает растущий спрос на либеральные духовные собрания, включающие песни и поэзию. Статья цитирует исследование Израильского института демократии, согласно которому 60% израильтян полностью постятся в Йом-Кипур, в то время как менее 25% называют себя ортодоксами.