Благословение или проклятие: кто такой бибист? (Мнение)
Аналитическая статья, рассматривающая термин «бибист» как инструмент в политико-социальной борьбе в Израиле. Автор утверждает, что этот ярлык отражает тревогу старой элиты («ашкеназы, светские, ветераны, социалисты, националисты») по поводу потери власти и используется для подавления легитимного обсуждения распределения власти между социологическими группами, с акцентом на этнические и классовые аспекты.
Аналитическая статья профессора Моше Коэн-Элии, опубликованная на Walla! News, рассматривает термин «бибист» в израильском политико-социальном контексте накануне выборов в 26-й Кнессет 27 октября 2026 года. Автор утверждает, что термин, используемый в основном лагерем «Только не Биби», стал не просто описанием избирателя Нетаньяху, а проклятием, навешивающим на целую группу ярлык слепой, примитивной и подверженной манипуляциям секты. Статья анализирует использование этого термина как выражение тревоги определённой социологической группы, которую автор называет «Ахусалим» (ашкеназы, светские, ветераны, социалисты и националисты), потерявшей электоральный контроль, но сохраняющей позиции силы в судебной системе, академии и СМИ. Автор цитирует слова Рази Баркая «государство ускользает из моих рук» как пример этого чувства потери контроля. Статья связывает навешивание ярлыков с борьбой за распределение политической власти, подчёркивая этническо-классовый аспект, и цитирует вопрос Наве Дроми, являются ли «бибисты» «чахчахами прошлого». Автор утверждает, что подавление голосов традиционных мизрахимов с помощью этого ярлыка препятствует рациональному обсуждению справедливого распределения власти.