Будьте как Авинатан / Ханох Даум
Ханох Даум утверждает в своей колонке, что публичные дебаты в Израиле — это на самом деле не столкновение противоположных мнений, а принятие параллельных нарративов. В качестве примера он приводит Авинатана Ор, вернувшегося из Газы, который сумел совместить две, казалось бы, противоречащие друг другу точки зрения по вопросу сделки по заложникам: и желание вернуть заложников любой ценой, и опасение, что сделка приведёт к новым похищениям в будущем. Даум призывает принять «мышцу Авинатана Ор» — способность видеть людей и верить в добро.
Ханох Даум утверждает в своей колонке, что значительная часть публичных дебатов в Израиле — это на самом деле не столкновение противоположных мнений, а принятие параллельных нарративов. В качестве примера он приводит Авинатана Ор, вернувшегося из Газы, который дал интервью программе «Увда» в связи с выходом своей книги. Даум утверждает, что Ор сумел совместить две, казалось бы, противоречащие друг другу точки зрения по вопросу сделки по заложникам: и понимание и солидарность с теми, кто говорил, что правительство обязано любой ценой вернуть своих похищенных сыновей, и понимание и солидарность с теми, кто говорил, что если цена будет заключаться в новых похищениях в будущем, то сделка нехороша. Даум призывает принять «мышцу Авинатана Ор» — способность видеть людей и верить в добро, не будучи наивным. Он отмечает, что Ор живёт в разных мирах, вырос в религиозном и верующем доме и выбрал другой путь, что позволяет ему находить красоту и не бояться другого. В заключение Даум пишет о других бывших заложниках, которые всё ещё нуждаются в объятиях и поддержке.