Недельная глава «Экев»: Люби меня!
В недельной главе «Экев», читаемой вблизи Ту бе-Ав, Бог просит народ Израиля не только о послушании, но и о любви. Статья обсуждает парадокс заповеди любви, представляя толкования Маймонида, Нахманида и Франца Розенцвейга, который видит в ней единственную заповедь, которая не может стать законом.
Статья посвящена недельной главе «Экев», читаемой вблизи Ту бе-Ав, и анализирует требование любить Бога, содержащееся в ней. Автор отмечает, что Ту бе-Ав стал еврейским праздником любви, хотя в древних источниках он был связан с сельскохозяйственным праздником или днём памяти. В главе Моисей представляет любовь как условие завета, подчёркивая, что Бог избрал народ Израиля из любви к праотцам. Статья представляет толкование Маймонида, который видит в изучении Торы путь к любви, и Нахманида, подчёркивающего двойственность любви и страха. Основное обсуждение посвящено Францу Розенцвейгу, который в своей книге «Звезда спасения» определяет заповедь «и возлюби» как высшую заповедь, единственную, которая не может стать законом, поскольку любовь проистекает из свободного движения души. Розенцвейг утверждает, что только любящий может повелевать любовью, и что любовь к Богу выражается в любви к ближнему, что ведёт к искуплению.