Палестинский исследователь: официальные органы проявляют снисходительность в вопросе учебных программ ради сохранения стабильности администрации
Палестинский исследователь Асма аш-Шарбати предупредила о проекте «Открытые образовательные ресурсы», считая, что он осуществляется в рамках международного давления и условий финансирования на Палестинскую администрацию. Она подтвердила, что официальные органы проявляют снисходительность в вопросе учебных программ ради сохранения своей стабильности, что может угрожать палестинской идентичности. Она призвала развивать школьный учебник путем палестинского пересмотра вместо его отмены.
Палестинский исследователь и академик доктор Асма аш-Шарбати предупредила о последствиях проекта «Открытые образовательные ресурсы» для будущего палестинских учебных программ, считая, что его выдвижение и реализация в данное время не могут быть отделены от международного давления и условий, связанных с финансированием Палестинской администрации. Она заявила, что официальные палестинские органы проявляют снисходительность в вопросе учебных программ в пользу того, что она назвала «файлом их экзистенциальной стабильности», предупредив, что это может происходить за счет представления палестинской идентичности в образовательном процессе. Она пояснила, что идея образования, основанного на открытых ресурсах, может быть полезной в принципе, но становится опасной, когда к ней относятся как к замене школьного учебника, особенно в палестинском контексте, где образование нельзя отделить от борьбы за нарратив и идентичность. Она отметила, что скорость реализации проекта вызывает вопросы о готовности образовательной системы, указав, что школы уже страдают от проблем, связанных с регулярностью занятий, положением учителей, слабой подготовкой и технологической инфраструктурой. Аш-Шарбати связала проект с международным давлением, которому подвергались палестинские учебные программы в последние годы, упомянув условия, связанные с финансированием и изменением школьных учебников, а также продолжение международных проверок палестинских учебных программ. Она сказала, что принятие дискурса «качества образования» на данном этапе может скрыть более широкие политические аспекты, считая, что контекст, среда и время указывают на вопрос, выходящий за рамки развития образования и связанный с попытками повлиять на содержание учебных программ и способ представления палестинской идентичности. Она подчеркнула, что не защищает нынешнюю палестинскую учебную программу как идеальную модель, отметив, что у нее есть существенные критические замечания по ее содержанию и представлению палестинской идентичности, но она в то же время отказывается полностью отменять школьный учебник, считая, что это может открыть путь для неопределенных источников, не подчиняющихся четкому национальному референту. Она предупредила, что принятие открытых источников без четких стандартов может поставить учителей перед ответственностью самостоятельного выбора содержания, в условиях нехватки подготовки, и может привести к зависимости от готовых источников в интернете или инструментов искусственного интеллекта, без достаточных гарантий их содержания или соответствия образовательным и национальным целям. В этом контексте она рассматривала учебные программы как поле битвы за идентичность и нарратив, подчеркивая, что школьный учебник — это не просто средство передачи знаний, а инструмент формирования сознания новых поколений и определения образа палестинца, его истории и отношения к своей земле. Аш-Шарбати опиралась на результаты своей докторской диссертации на тему «Репрезентации палестинской идентичности в палестинских школьных учебниках: стратегии включения и исключения», в которой она изучала, как представлены палестинец, беженец, заключенный и мученик, а также присутствие Палестины в текстах, изображениях и образовательном содержании. Она сказала, что ее исследование показало, по ее анализу, маргинализацию некоторых палестинских групп, сосредоточенность на человеческих страданиях больше, чем на действенности, а также представление Палестины в некоторых местах как «государства» больше, чем как «родины». Она подчеркнула, что критика учебных программ изнутри является здоровой и необходимой, но она призвала вместо этого сохранить школьный учебник и развивать его путем палестинского академического и общественного пересмотра, а не отменять его и переходить к системе, которая может сделать источники образовательных знаний открытыми и неопределенными. Аш-Шарбати завершила предупреждением, что палестинцы, после примерно 26 лет преподавания палестинской учебной программы, написанной палестинскими перьями, могут вернуться к нулевой точке, если образование станет зависимым от источников, определяемых другими, считая, что сохранение палестинского нарратива и идентичности в образовании является ответственностью, которая не должна подчиняться давлению финансирования или политическим расчетам.