למה ארה"ב שוב לא הבינה את חמאס – הטעות המרכזית של וושינגטון
העיתון הישראלי "מעריב" מפרסם ניתוח של שגיב שטיינברג על ההבדלים בתפיסת הסכמי השלום בין המערב לחמאס. המחבר טוען כי ארה"ב טועה כשהיא רואה בחתימה על מסמך ערובה לשלום, בעוד עבור חמאס זו רק צעד טקטי לקניית זמן. פרופסור שאול משעל מסביר את ההיגיון הדתי-פוליטי של הווקף, האוסר על הכרה סופית באויב. המבחן האמיתי של ההסכם הוא פירוק תשתית הטרור, לא חתימות בוושינגטון.
במאמר בעיתון הישראלי "מעריב", המחבר שגיב שטיינברג מנתח את ההבדל בין התפיסה המערבית למזרח-תיכונית של הסכמי שלום, תוך שימוש בעסקה המתהווה בין ישראל, ארה"ב וחמאס כדוגמה. גורמים רשמיים בכירים בממשל האמריקאי תיארו את החתימה על מסמך בנושא פירוק הנשק של הארגון ונסיגת הכוחות הישראליים כהתחייבות בלתי ניתנת להפרה של הצדדים. עם זאת, המחבר מדגיש כי גישה זו משקפת 'בורות מערבית' עמוקה. מנקודת מבט מערבית, חתימה על מסמך פירושה אוטומטית מעבר מאלימות להסדר, שכן הם מאמינים בכנות בסופיות המשפטית של טקסטים ובלגיטימיות הדדית. כפי שציין מומחה המזרח התיכון פרופסור שאול משעל במאמרו 'זמנו של חמאס: אלימות ופשרה', בעולם הערבי-מוסלמי, פשרה אינה תמיד שקולה לשלום. עבור קבוצות קיצוניות, הסכמים זמניים או הפסקות אש משמשים כתמרון להישרדות: דרך לקנות זמן, להימנע מבידוד ולחכות למאזן כוחות נוח יותר. המחבר מסביר כי המבנה המערבי של אמנות מבוסס על ההנחה של כוונה איתנה לקיים אותן. במקרה של חמאס, הפער בין ניסוחים יפים למציאות אינו תקלה במערכת אלא המנגנון העובד שלה. חתימה על הסכם יכולה לשמש אך ורק ככלי להפחתת לחץ בינלאומי ולהשגת הפוגה. פרופסור משעל מצביע על קיומו של ההיגיון הדתי-פוליטי של הווקף, הקובע גבול נורמטיבי נוקשה. לפי תפיסה זו, ויתורים זמניים והקפאת העימות מותרים, אך הפיכתם להכרה סופית באויב אסורה בתכלית. בשל כך, המערב שואף לסיום סופי של הסכסוך, בעוד חמאס מחפש רק תנאים נוחים יותר להפוגה. שגיב שטיינברג מסכם כי המבחן האמיתי של הסכם אינו הצהרות רועשות וחתימות בוושינגטון, אלא פירוק בפועל של תשתית הטרור: מנהרות שהושמדו, נשק שהוצא משימוש וחיסול הפוטנציאל הצבאי של הארגון. ישראל חייבת להיות מונחית על ידי ההיגיון של האויב, לא על ידי אשליות של דיפלומטים מערביים, אחרת קיים סיכון גדול למצוא את עצמה במצב שבו צד אחד חוגג שלום ארוך טווח והשני רק הפוגה זמנית.