בתורה אין חג בשם "ראש השנה" - אז מאיפה הוא הגיע?
הכתבה בוחנת את מקורותיו של חג ראש השנה ומראה כי השם 'ראש השנה' אינו מופיע בתורה, שם נקרא היום 'יום תרועה' או 'שבתון זכרון תרועה'. המשנה מזהה ארבעה ראשי שנים, וא' בתשרי מוגדר כראש השנה לשנים. התהליך שבו הפך א' בתשרי לראש השנה המוכר היה ארוך והתגבש בעיקר בספרות חז"ל, לאחר חורבן הבית. המנהגים המאוחרים כמו תפוח בדבש ותשליך נוספו בהמשך.
הכתבה בוחנת את מקורותיו של חג ראש השנה ומגלה כי השם 'ראש השנה' אינו מופיע בתורה. במקרא נקרא היום 'יום תרועה' או 'שבתון זכרון תרועה', והוא חל בחודש השביעי תשרי, בעוד שהחודש הראשון הוא ניסן. המשנה במסכת ראש השנה מזהה ארבעה ראשי שנים: א' בניסן למלכים ולרגלים, א' באלול למעשר בהמה, א' בתשרי לשנים ולשמיטין וליובלות, וט"ו בשבט לאילן. התהליך שבו הפך א' בתשרי לראש השנה המוכר היה ארוך והתגבש בעיקר בספרות חז"ל, לאחר חורבן בית המקדש בשנת 70 לספירה. הכוהנים איבדו את המרכז, וחכמי המשנה עיצבו יהדות ללא מקדש. המנהגים המאוחרים כמו תפוח בדבש (מנהג אשכנזי מאוחר), תשליך, ואכילת סימנים (קרא, רוביא, כרתי, סלק, תמרים) התפתחו מאות שנים לאחר תקופת חז"ל. הכתבה מדגישה כי ניסן נשאר ראשון לחודשים, תשרי הפך לראש השנה לשנים, ושתי המסורות ממשיכות להתקיים יחד.