פרשת עקב: אהוב אותי!
בפרשת עקב, הנקראת סמוך לט"ו באב, אלוהים מבקש מעם ישראל לא רק ציות אלא אהבה. המאמר דן בפרדוקס של מצוות האהבה, תוך הצגת פרשנויות של הרמב"ם, הרמב"ן ופרנץ רוזנצווייג, הרואה בה את המצווה היחידה שאינה יכולה להפוך לחוק.
המאמר עוסק בפרשת עקב, הנקראת בסמוך לט"ו באב, ומנתח את הדרישה לאהוב את האל המופיעה בה. הכותב מציין כי ט"ו באב הפך לחג האהבה היהודי, אם כי במקורות העתיקים הוא נקשר לחג חקלאי או ליום זיכרון. בפרשה, משה מציג את האהבה כתנאי לברית, ומדגיש כי האל בחר בעם ישראל מתוך אהבה לאבות. המאמר מציג את פרשנות הרמב"ם, הרואה בלימוד התורה דרך לאהבה, ואת הרמב"ן המדגיש את הדואליות של אהבה ויראה. עיקר הדיון מוקדש לפרנץ רוזנצווייג, אשר בספרו 'כוכב הגאולה' מגדיר את מצוות 'ואהבת' כמצווה העליונה, היחידה שאינה יכולה להפוך לחוק, שכן אהבה נובעת מתנועת הנפש החופשית. רוזנצווייג טוען כי רק האוהב יכול לצוות על אהבה, וכי אהבת האל מתבטאת באהבת הרֵעַ, מה שמוביל לגאולה.